| ENTREVISTA para ANIKA CINE
realizada por Carmelo Arias López Montenegro |
CONVERSACIÓN CON FERNANDO
ALONSO BARAHONA
presentación de su
libro "McCarthy o la historia ignorada del cine"
He de confesar que, hasta hace unos meses, jamás había leído
un libro sobre cine. Eso dice muy poco de mí: lo sé. Pero
dice sin embargo mucho de quien me ha metido el veneno en el cuerpo: el
escritor y crítico cinematográfico Fernando Alonso Barahona.
Los suyos, los he devorado. Y ésos me han llevado a otros.
Y la dosis venenosa ha sido tan fuerte que no sólo me ha impulsado
a leer, sino también (puesto que es mi profesión) a editar.
Y a editarle. Y eso que la última obra de Fernando, que he tenido
el placer de publicar, no versa en sentido estricto sobre cine. Pero sí
sobre alguien que suele ser muy odiado en el mundo del cine: el senador
norteamericano Joseph McCarthy (1908-1957).
ENTREVISTA[Leer otras entrevistas]Hace unos días, Anthony Hopkins ha declarado que su personaje, Hannibal Lecter, "es mucho menos peligroso que Hitler o McCarthy". ¿Realmente McCarthy es comparable a Hitler o a un asesino antropófago?
Fernando Alonso B.: Lógicamente no. Creo que Hopkins -magnífico actor - se limitó a decir una frase hecha, tópica y manida, la prensa resaltó la noticia y así queda una nueva vuelta de tuerca sobre algo que en el libro demuestro como falso: el senador McCarthy no tuvo nada que ver con las investigaciones en el Hollywood de los años cuarenta y cincuenta.
El senador se limitaba a investigar, no tenía policía ni jueces, por eso jamás llevó a nadie a la cárcel. Si de sus datos salía algo reprobable, eran los Tribunales independientes los que se encargarían de los casos.
¿Presentó McCarthy pruebas de sus acusaciones?
Fernando Alonso B.: Presentó numerosas pruebas, algunas válidas, otras dudosas, pero siempre trabajó a fondo los expedientes. Entre sus ayudantes figuraban abogados brillantes como Roy Cohn así como un joven llamado Robert F. Kennedy. Hay que resaltar que la investigación en Hollywood la efectuó la HUAC (Comité de Actividades Antiamericanas) en 1947, en tanto que McCarthy se lanzó a sus investigaciones sobre espionaje en el entramado gubernamental americano fundamentalmente en el ejército y en el departamento de asuntos exteriores.
En tu libro hay revelaciones muy interesantes, como la amistad de los Kennedy con McCarthy; o que fueron los republicanos, y no los demócratas o los comunistas, quienes acabaron con su carrera.
Fernando Alonso B.: En efecto, McCarthy era amigo del patriarca de los Kennedy, fue Joseph el que le pidió que diera trabajo a su hijo Robert. También es curioso señalar que en la votación de censura a McCarthy en el Senado, el único senador demócrata que no acudió a votar fue John F. Kennedy, futuro presidente de los Estados Unidos. La razón de la estrecha relación era de raigambre cultural. Los McCarthy y los Kennedy eran católicos e irlandeses.
Fue el presidente republicano Eisenhower el que abandonó a McCarthy y con él la línea oficial del Partido Republicano. Ahí le dejaron solo frente a los ataques de la Prensa y de los intelectuales más o menos de izquierdas. Los demócratas también le acosaron y fue otro futuro presidente, Lyndon Johnson, el encargado de ejecutar la censura final contra McCarthy.
Alguien ha hablado de "McCarthy contra Hollywood". Pero no era exactamente así, realmente la mayoría de los profesionales del cine eran anticomunistas...
Fernando Alonso B.: En las luchas ideológicas de los años cuarenta y cincuenta, Hollywood se dividió, como es lógico, de ahí la falsedad del título "McCarthy contra Hollywood". Y cabe reconocer que buena parte de la flor y nata del cine americano era anticomunista: John Wayne, Charlton Heston, James Stewart, Gary Cooper, Robert Taylor, Cecil B. de Mille, John Ford, King Vidor, Leo McCarey, Frank Capra, Walt Disney, Ginger Rogers, Adolphe Menjou, Jeanette MacDonald .....
Cuando leí las declaraciones de Hopkins ya había leído tu investigación, que estábamos en trámites de publicar. Así que pensé que las palabras de ese gran actor eran o bien fruto de la ignorancia, o bien constituían el "summum" de la corrección política, a la que tú has dedicado uno de tus libros de ensayo. Pero ¿qué es exactamente la corrección política?
Fernando Alonso B.: En mi libro "Políticamente incorrecto" me referí a este tema capital de la cultura contemporánea. La "corrección política" es una especie de canon al que, al parecer, un artista, político o intelectual debe someterse si quiere salir en los medios de comunicación más influyentes. La "corrección política" es una especie de censura que coarta gravemente la libertad de pensamiento .
¿Y por qué la "corrección política" es siempre de izquierdas?
Fernando Alonso B.: en realidad no siempre es de izquierdas, diríamos que su origen es la izquierda "snob" de Europa y Estados Unidos, pero enseguida fue acogida por otros muchos medios y hoy no es infrecuente encontrar muchos otros ecos, presuntamente de la llamada derecha o centro, que compite por idéntica corrección política.
Una vez dijo Steven Spielberg que la mejor película de la historia del cine era "Centauros del desierto", de John Ford y John Wayne, y a alguno se le cayeron los palos del sombrajo. Supongo que serían los partidarios de algún latazo de regusto progre. Mi pregunta es: ¿esa "corrección política" actúa también en el mundo del cine?
Fernando Alonso B.: En efecto, y de manera muy fuerte, lo que sucede es que no llega a convencer al público, por lo que aunque los santones de la crítica convencional dictaminen que determinadas películas chinas, europeas ignotas o independientes americanas son las mejores, después la taquilla no hace el menor caso y llena los cines donde se proyectan las que esos mismos "críticos" progres consideran abominables. Por otra parte, el período del cine clásico ha sido en buena medida sanado de esa "corrección política", y por eso se admite ya por todos que, por ejemplo, "Centauros del desierto" es una obra maestra indiscutible, como casi todo Ford, Hawks, Vidor o Hitchcock, por ejemplo.
¿Y es igual de sectaria que en otros aspectos de la cultura?
Fernando Alonso B.: igual o más, pero por la razón anterior su influencia real es muy inferior. La gente - aunque en alguna medida se deje influir - no pasa por muchos de los dictámenes convencionales que se les quieren ofrecer. Por otra parte, el mejor antídoto contra la corrección política lo han expresado maravillosamente, sin ir más lejos, Julián Marías y Luis Alberto de Cuenca: "que por mí no quede": pensar por sí mismo y atreverse a decir y a escribir lo que se piensa.
Pero tú no tienes empacho alguno en declarar que tus actores favoritos son John Wayne y Charlton Heston, o John Ford y Cecil B. De Mille entre los directores. Y en tus obras haces abiertas apologías de Stallone, Schwarzenegger o Chuck Norris. Indudablemente han sido (aquéllos) y son (éstos) de los más taquilleros y de los más populares. ¿Por qué hay entonces tantos complejos, y decir cosas tan simples parece una herejía?
Fernando Alonso B.: Hoy ya no es herejía alabar a Ford (que es un clásico), y poco a poco lo va dejando de ser en el caso de Cecil B. de Mille, otro director genial que ya es objeto de múltiples reivindicaciones. John Wayne, atacado en su momento, venció a todos con su inmensa popularidad y la gran cantidad de obras maestras que interpretó, lo mismo el caso de Charlton Heston (he tenido el honor de biografía a ambos recientemente). Como Heston tiene presencia en la actualidad y se ha lanzado a la batalla cultural (su último libro: "The courage to be free" es magnífico) sufre más ataques, pero su obra cinematográfica es incontestable.
Con los actores modernos (ahí está Chuck Norris creador de la serie "Walker, Texas Ranger ", interesantísima, y cine de autor en el puro sentido del término) pasará en el futuro lo que sucedió con Wayne o Ford hace años: serán admirados por todos dentro de algunos años. Pero hay que volver a remarcar que la popularidad de todos los citados constituye, precisamente, el fracaso de la crítica convencional y de la llamada "corrección política". Contra ella el antídoto es siempre la libertad y el rigor .
¿Por eso en tus biografías de Wayne y Heston has utilizado la palabra "héroe"?
Fernando Alonso B.: Sí. Heston y Norris (autor tambien de libros de pensamiento tan interesantes como "The secret power within") han repetido que la época actual no era la de los héroes, sino la de las víctimas. Pero la gente precisa héroes y modelos en los que reflejar sus sueños y ambiciones. El héroe es la encarnación de los valores positivos, de ahí su importancia y su trascendencia.
¿Y tiene sentido el heroísmo en la sociedad del siglo XXI?
Fernando Alonso B.: Por supuesto. Pero teniendo en cuenta que no solo es héroe Davy Crockett o El Cid, sino también cualquier hombre o mujer normal que trate cada día de hacer bien su trabajo y de ser un poco mejor que el día anterior. Eso también es heroicidad, como atreverse a decir lo que uno piensa (después de haber estudiado, naturalmente) y ayudar a quien uno puede hacerlo, aunque no esté de moda o provoque dificultades.
Alguna vez has hablado de los años 60 y 70 como un periodo de decadencia en el cine. ¿Qué relación ves entre esa decadencia y el movimiento cultural -llamémosle "libertario"- que sacudió la vida de Occidente durante aquellos años?
Fernando Alonso B.: Una amplia relación, ya que el cine es el principal espejo cultural del siglo XX. Pero hay que señalar que casi todos los modelos de esos años han perecido, en tanto que los clásicos (precisamente los héroes) son los que fueron resucitados en las décadas de los ochenta y noventa (Indiana Jones, la guerra de las galaxias, Rocky, Rambo....)
Y ¿tú crees que estamos de vuelta de eso? En el cine, tal vez sí, pero... ¿y en la cultura? ¿Y en la política?
Fernando Alonso B.: En buena parte sí, lo que sucede es que la alternativa ha sido, por ahora y de forma mayoritaria, el relativismo absoluto y la nada. Hoy nadie defiende los modelos libertarios o alternativos, pero lo malo es que no se defiende nada, tan solo el subjetivismo de corto alcance, el egoísmo mal entendido y - demasiadas veces - la mediocridad .
Hasta ahora te conocíamos por tus libros de cine y de ensayo político. Pero acabas de publicar un libro de poemas, "El sueño de la vida", y pronto aparecerá tu primera novela, "La restauración". ¿Es una mera incursión en el mundo literario, o más bien un cambio de rumbo?
Fernando Alonso B.: No tanto un cambio de rumbo, sino una nueva singladura. Quiero entrar también en el fascinante mundo de la literatura, pero sin abandonar por ello los ensayos o biografías. "McCarthy o la historia ignorada del cine" es un buen ejemplo de ello. Pero ciertamente, cuando se publique "La Restauración" será para mí un hito importante .
La pregunta es tópica, pero obligada: ¿En cuál de todos los géneros que ha tocado tu pluma te sientes más a gusto?
Fernando Alonso B.: No hablaría de géneros, sino de libros concretos, y ahí están sin duda "Antropología del cine", "Políticamente incorrecto" y las biografías de Charlton Heston y John Wayne. Y está, desde luego, el último sobre McCarthy, y los poemas y, espero que pronto, "La Restauración". Me encanta cambiar de género y pasar de los versos a la administración local, el ensayo de pensamiento o el apasionante mundo del cine .
Si hay en los versos de "El sueño de la vida" alguna estrofa con la que te identifiques de manera especial, ¿por qué no finalizamos esta entrevista con ella?
Fernando Alonso B.: Hoy preparo ya un nuevo libro de poemas, "Viaje hacia el amor". Uno de ellos ha sido ya publicado en la revista virtual "El Literonauta" (aparte de en la mía propia en Internet, "Razones del siglo XXI") y se titula "Buscaba". Está dedicado a Alicia, y una de sus estrofas dice:Buscaba
"El milagro, ¿dónde se oculta ?
La esperanza, ¿cómo atraparla ?
La respuesta estaba cerca,
dulce, sensible,
enamorada .
Y eras tú , y yo te buscaba
y te encontré,
y entonces se acabaron las palabras
porque el amor
fundió el sueño y la esperanza,
la vida y el aliento
en tan solo una mirada "
ENLACES RELACIONADOS:
Introducción a Fernando Alonso Barahona y anterior entrevista en Anika Cine
Página oficial del escritorCriterio Libros. Madrid 2001.
Pedidos : criterio@terra.es
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